Надежда там, где ее нет

Что может объединять тяжелобольных пациентов госпиталя, умирающих клиентов хосписа и обитателей тюрем, отбывающих пожизненное заключение?

Оказавшись в сложных или безнадежных ситуациях, они теряют надежду, живя в страхе и одиночестве, вне зависимости от окружения. Находясь в состоянии безнадежности и отчаяния, эти люди не видят смысла в своем существовании и испытывают боль и невероятные душевные страдания. Они нуждаются в духовной и эмоциональной поддержке, которую может оказать капеллан1. Этому и посвящены истории данного сборника.

Идея написания рассказов зрела долго и реализовывалась по мере накопления опыта работы. Однажды, обсуждая историю одного пациента (рассказ «M&M, или Любовь длиною в жизнь»), мы с коллегой пришли к выводу, что наш успешный или неудачный опыт оказания духовной и эмоциональной поддержки может стать полезным не только капелланам, но и тем, кому небезразлично чужое страдание. Учитывая тот факт, что существует немало академических пособий по капелланскому служению, я решил не повторяться и изложить суть этого служения в форме коротких рассказов.

Надеюсь, что эти истории будут интересны не только верующим той или иной христианской конфессии, но и представителям других религиозных традиций, так как действующие лица моих сюжетов не только христиане. Несмотря на то что капелланское служение является религиозным по форме и содержанию, оно способно оказать эмоциональную помощь также агностикам и атеистам, оказавшимся в подобных обстоятельствах, не ставя при этом никаких миссионерских или прозелитских задач. 

Рассказы, вошедшие в сборник, основаны на реальных событиях, в которых я принимал непосредственное участие, работая капелланом в госпиталях, хосписах и исправительных учреждениях США в течение последних двенадцати лет. Изменены только имена и географические названия мест, где происходили описываемые события. 

В первую часть сборника помещены рассказы о работе в госпитале и хосписе, где задачи капеллана очень широки: от эмоциональной поддержки до глубокой концептуальной помощи в вопросах веры.

Люди, оказавшиеся в безнадежных ситуациях, как правило, проходят все стадии классической модели эмоционального реагирования на неизбежное: отрицание, гнев, торг, депрессия и принятие (рассказ «Последняя осень»). В облегчении прохождения этих стадий не последнюю роль играет капеллан, одновременно являясь как посторонним человеком, которому легче открыть душу, так и потенциальным другом, оказывающим духовную и эмоциональную поддержку.

Во второй части сборника собраны рассказы из моего опыта работы с заключенными нескольких тюрем строгого и общего режима. Многие из них теряют надежду не только на освобождение, но и на обретение хоть какого-то смысла своего существования в заключении. После нескольких лет жизни в условиях полной безнадежности они часто задумываются о самоубийстве, однако, если инстинкт самосохранения удерживает их от этого шага, втягиваются в тюремную жизнь и просто живут. Наряду с этим есть среди них и немало таких, кто обретает надежду, уверовав в Бога (рассказы «Тора спасительная», «Истинный ариец, в котором не было лукавства»). Поистине, «…не здоровые имеют нужду во враче, но больные». Как результат, надежда на освобождение обретает ясные очертания и даже вполне конкретные даты (рассказ «У меня есть мечта»). 

Рассказы, вошедшие в сборник, рассчитаны на широкую аудиторию и будут интересны всем, кому небезразличны темы страдания, поиска утешения и обретения надежды в критических ситуациях. 

Эти рассказы появились на свет благодаря поддержке моих друзей и коллег.

Выражаю особую благодарность Людмиле Скворцовой за ее мотивирующее отношение к данному проекту и редактирование рассказов; моему другу Игорю Еременко, оказавшему большую эмоциональную поддержку тогда, когда хотелось остановиться и отправить этот проект на полку; и, конечно же, издательству «Мирт» и лично Роману Носачу, благодаря которому вы держите в руках эту книгу.